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Emigrantes

Cuando le preguntamos por la relación de las mujeres senegalesas con la emigración, el profesor Papa Demba Fall, de la Universidad Cheikh Anta Diop de Dakar, responde: “existe lo que llamamos ‘mujeres inmóviles’, que son las que se quedan pero cuyos maridos han emigrado a otros países. Las ‘mujeres dependientes’, que emigran a través del proceso de reunificación familiar para ir junto a sus maridos que emigraron antes que ellas. Por último hay un colectivo mucho menos numeroso: el de las mujeres casadas que emigran independientemente.”

LUNA VIVES / PATRICIA GARCÍA
A su lado, la profesora Fatou Sarr, directora del Laboratorio de Género e Investigación Científica en la misma universidad, asiente: “para comprender la emigración de mujeres senegalesas hay que entender que el matrimonio en Senegal, sobre todo el primer matrimonio, es una institución profundamente familiar. No podemos hablar de libertad en el sentido occidental porque los cónyuges no se eligen, son los padres los que deciden cuál es la unión perfecta, por lo general dentro de la familia extensa. Pero tampoco podemos hablar de matrimonios forzados, sino más bien consentidos, aunque los futuros esposos -sobre todo la mujer- no siempre están en condiciones de plantar cara a una elección que no les complace. Al mismo tiempo, el matrimonio en Senegal está profundamente marcado por la relación de dominación de la mujer con respecto a su marido que impone el Islam, y por eso la emigración de mujeres solas es un fenómeno poco frecuente. Sobre todo en destinos recientes como España.”

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Problemas de salud

Mame trabaja en un restaurante senegalés de Madrid. Lleva en España desde los 16 años, está casada con un senegalés de su ciudad natal y tiene un hijo de 8 años que anda a caballo entre dos tierras: la de sus padres y la suya propia. Como otras mujeres senegalesas, Mame tiene problemas compaginando su trabajo y las demandas de la maternidad.

LUNA VIVES / PATRICIA GARCÍA

El dilema es el siguiente: si cuida de su hijo Pape se arriesga a perder su trabajo y su permiso de residencia; si trabaja, ha de pagar a alguien para que cuide de Pape (lo que le costaría más de lo que gana en un mes) o mandarlo a Senegal durante parte del año para que lo cuiden las mujeres de su familia política.

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Ser mujer en Senegal

La sociedad senegalesa es una sociedad compleja, en la que coexisten más de diez grupos étnicos distintos y al menos tres religiones, a su vez divididas en un gran número de familias o sectas que dentro del Islam se conocen como cofradías.

LUNA VIVES / PATRICIA GARCÍA

Con la excepción de la región sur de Casamance, hogar de los Jola, estas divisiones étnicas y religiosas no han llevado a enfrentamientos de mayor relevancia. De hecho, es digno de destacar que en un país con una mayoría musulmana aplastante (aproximadamente el 95%), el primer Presidente de la República tras la independencia en 1960 fue un católico de una etnia minoritaria: Léopold Sédar Senghor. read more

Mujeres y fronteras

La travesía ha sido larga y a menudo complicada, aunque la mayoría de sus dramas, como los nuestros, son cotidianos. Un día tomaron la decisión de dejar atrás todo lo conocido para empezar una aventura que les llevaría a España.

LUNA VIVES / PATRICIA GARCÍA

A veces lo hicieron solas, buscando esos euros que les permitirían pagar la educación de sus hijos o mantener a sus padres; otras veces emprendieron el viaje para completar sus estudios o siguiendo a sus maridos. Algunas protagonistas de nuestras historias se fueron con un “hasta luego” y el viaje no tuvo fecha de retorno, mientras que otras que pensaron quedarse en España ya han hecho las maletas ante las enormes dificultades para conseguir un trabajo estable dada la actual situación económica.

Son las historias invisibles de la inmigración que no suelen salir en el telediario: mujeres (y hombres) que partieron del aeropuerto de Yoff y que sólo han visto cayucos con inmigrantes en la televisión. Inmigrantes que luchan día a día para cubrir los gastos y seguir adelante, sin que nadie les pregunte quiénes son o de dónde vienen. Historias, también, de su relación con los que quedaron atrás…

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